爱国主义作为全球化世界的一种价值观:国家和国际“衡量标准”外文翻译资料

爱国主义作为全球化世界的一种价值观:国家和国际“衡量标准”

原文作者I.V.Trotsuk

摘要：本文认为爱国主义是最难以“衡量”的社会概念之一，因为爱国主义有不同的解释和“维度”，它们是话语性的，而不是由客观因素决定的。首先，作者概述了2010年代、2000年代和20世纪90年代俄罗斯民意调查的结果，这些结果表明，愿意承认自己是爱国者的人口比例对爱国主义的解释发生了变化。这些数字在2000年代中期稳定下来，这也是由于国家努力利用爱国主义思想来支持国家机构的合法性和全球化加剧下的民族团结。自2001年以来，国家实施爱国主义教育计划，旨在复兴爱国主义作为个人精神遗产的理念和国家社会政治稳定的基础。作者根据2011年和2016年对莫斯科学生的抽样调查结果，考虑了俄罗斯学生的爱国情绪。这些数据展示了爱国主义的国家和国际“维度”。前者是对一个国家在世界上的地位、关键问题和矛盾、骄傲对象、社会信任度等的估计。爱国主义情绪的国际维度主要由地缘政治意识构成，即邻国的形象。

关键词：爱国主义；爱国情绪实证指标；国家和国际“维度”；俄罗斯学生青年；

调查；

有许多社会概念很难在社会学调查中衡量。此外，这些概念在实际意义上也各不相同:一些社会强调它们对国家自我认同和国家建设的重要性，而另一些社会则宁愿不在官方言论或媒体中过于频繁地使用它们(或根本不使用)。其中一个概念是“爱国主义”，特别是在后苏联时期[16]。在20世纪90年代，先前的爱国主义教育体系崩溃，摧毁了爱国主义的概念本身。在苏联时期，这个词有着清晰明确的定义和积极的内涵，而在20世纪90年代初，由于“家园”和“国家”这两个概念经过几十年几乎相同的分离，它获得了带有讽刺意味的消极解释。20世纪90年代，一系列令人震惊和不成功的改革导致了两个概念的明确区分，这两个概念以前是一个语义复合体的组成部分:“家园”引起了人们对童年、家乡、故乡、语言、文化、历史和人民的自豪感;而“国家”则成为官僚主义的堡垒，在操纵中使用“爱国主义”一词，使人们热爱自己的家乡、故乡和国家，对国家也有同样的感觉[6]。这种替代对俄罗斯人不起作用，他们不明白为什么他们对祖国和人民的热情以及如何让他们接受兵役、保护国家利益或向无情的国家机器纳税，这些机器不能保障社会安全。

然而，自21世纪初以来，俄罗斯民意调查显示，认为自己是爱国者的受访者人数逐渐增加。这一数字似乎在2000年代中期稳定下来[10]，到2010年，“爱国者”的人数达到了84%(表1)。

“新俄罗斯爱国主义”是一个引起科学家极大兴趣的课题[8]，他们从比较的角度研究俄罗斯人的”爱国精神”，比较在不同的社会经济、文化和政治背景下成长起来的几代人的世界观和认同模式，特别是俄罗斯在地缘政治舞台上的作用及其在全球化世界中的发展前景。在大多数此类研究中，爱国主义被定义为尊重人民和国家、国家的历史和传统，即历史和意识形态统一的基本理念，这种理念决定了民族认同的模式，并确保在国家、群体和人际层面为社会的利益做好准备采取爱国主义行动。另一个寻求研究和增强”新俄罗斯爱国主义”的社会行为者是这样一个国家，它专注于其支持国家意识形态、恢复国家机构的合法性以及镇压分离主义和民族主义运动的潜力。第一个五年国家方案”俄罗斯联邦公民爱国主义教育”旨在恢复爱国主义作为个人精神遗产的理念和确保社会和政治稳定的社会和国家制度的基础[12]。该方案重点发展爱国主义教育，通过电影制作、出版和其他创作活动，增强公民的爱国情绪、忠于祖国、愿意履行公民和宪法义务保卫国家。

第一个国家爱国主义教育方案之后是第二个国家爱国主义教育方案，重点是进一步发展作为国家精神和道德完整基础的爱国主义情绪[13]。第二个方案理所当然地认为，第一个方案在联邦和地区各级建立了一个爱国主义教育体制体系，并通过协调委员会和地方中心，侧重于年轻一代，以改进不断发展的爱国主义教育体系。下一个爱国主义教育计划旨在消除极端主义和增加政治稳定[14]。它声称“爱国主义教育体系主要是创建起来的”，“公民的爱国意识不断增强”(由于地方性的爱国主义节目、节日、展览和竞赛等)，因此要完善爱国主义教育立法，发展“职业爱国主义教育”，鼓励人们更积极地利用互联网进行社会和教育活动。

根据2011年对俄罗斯人民友谊大学学生进行的爱国情绪问卷调查结果，通过对俄罗斯学生爱国情绪的总体评估，考察爱国主义教育方案的一些成效。“我的国家”(俄罗斯)(29%)、“整个世界”(19%)、“我的城市/城镇/村庄”(17%)、“我的共和国、地区”(12%)和“欧亚大陆”(9%)在年轻人中引发最热情的概念。几乎每两名受访者中就有一人回答了“为了你的祖国......”(46%)，四分之一的人回答了“家人和朋友”(23%)，16%的人说出了他们出生的城市/城镇/村庄，只有12%的人说出了他们居住的地区。大多数人(78%)认为俄罗斯是一个具有巨大发展潜力的国家，不应该依赖其他国家，特别是美国和西方国家(62%)。令人印象深刻的受访者认为，这个国家的麻烦是由其精英统治的无能和他们对自私利益的沉迷(62%)，以及缺乏“正常”法律(70%)决定的，因此，在未来10-15年内，俄罗斯被认为将成为一个中等发达国家(58%)。

大多数人(71%)认为俄罗斯公民有骄傲和负面情绪的原因。在“作为一个我为之骄傲的国家的公民......”这个问题的答案中，无可争议的是这个国家的英雄历史(77%)，其次是艺术(52%)、体育、文化、科学和技术成就。四分之一的受访者认为俄罗斯人应该为自己人民的精神感到骄傲。受访者很少提到”国家的经济发展”、”俄罗斯的国内政策”、”权力结构”、”保护公民的权利和自由”以及”社会保障制度”，认为这些是他们可以引以为豪的事情(图1)。这种答案的分布取决于对该国总体形势的看法:大多数人认为存在社会动荡的威胁(73%)，其次是大规模失业的威胁(51%)、环境灾难(53%)、失败经济政策(58%)，科学和教育的崩溃(53%)，民族文化的丧失(50%)，更大程度上(66%)是宗教冲突的威胁。然而，这些威胁并不被认为会导致国家解体(78%的人反对这种情况)或军事独裁(83%)。

每四分之一的受访者(26%)发现很难用爱国主义来定义自己，60%的人认为自己是爱国者，而14%的人不这样认为。在犹豫不决的受访者中，37%的人反对明确的爱国主义概念，更少的人认为这个词过于意识形态化而无法处理(19%)或过时(17%)，其他人则认为这个词过于人为，意在操纵(14%)。然而，大多数人同意，爱国主义意味着对国家的爱和对国家及其人民取得的成就的骄傲，并且区分了祖国和国家:65%的人认为，人民将参加军事行动，而不是为了保护国家免受外来侵略，而不是为了镇压政变。这种对爱国主义(对国家的爱)的诠释并不是国家想要确保的，然而，公众的信念证实了这一点:在战争、革命、激进的政治动荡中，爱国主义的水平在不断提高(74%)，而不是社会冲突(23%);国家队在国际比赛中获胜(59%)，俄罗斯人(公民或本地人)获得科学、文化、体育或其他成就奖(42%)，出国(39%)或国庆节期间(38%)，个人爱国主义情绪就会加强。俄罗斯学生最爱国的节日是胜利日(85%)。

总的来说，俄罗斯青年支持爱国主义教育思想(44%)，27%的青年认为爱国主义是自发的，其余的青年则认为爱国主义情绪应该是自发的和有目的的。一半的受访者提到，俄罗斯政府和总统只谈论爱国主义，而没有采取切实措施来加强爱国主义情绪。

现行的国家爱国主义教育五年计划宣称，近年来，大力发展爱国主义教育体系，使政府机关、民间社会组织和家庭团结起来，确保强烈的爱国情绪、忠于祖国的意识，并愿意履行公民和宪法义务，维护国家利益[15]。该节目提到2013-2014年对公民爱国主义和精神道德教育进行监测的结果，以评估爱国主义教育的效率(青年体育营、以苏联和俄罗斯联邦英雄命名的教育俱乐部、军事爱国主义训练中心、总统体育竞赛、学员学校和哥萨克学员团等)。根据监测数据，参加不同形式爱国主义教育的俄罗斯年轻人比例达到22%(超过22,000个俱乐部和中心)。因此，目前的国家爱国主义教育方案(2016-2020年)吸收了以往方案的成果，侧重于确保公民身份和教育过程的连续性，以支持动荡的社会经济和地缘政治条件下的爱国主义情绪，并针对所有社会阶层和年龄组，强调儿童和青年爱国主义教育的优先作用。

为了确定俄罗斯青年爱国主义情绪在爱国主义教育项目下的变化(或相反的稳定性)，我们来看看2007年、2011年和2016年进行的调查结果，当时我们在调查问卷中增加了一些关于爱国主义的问题，以研究俄罗斯学生的价值取向。在2007年和2011年，每两名莫斯科学生(样本由1000名受访者组成，分别代表技术科学、人文社会科学和自然科学三个教育领域)都认为自己是一名爱国者，而每三名学生中就有一名拒绝将自己对国家的感情定义为“爱国主义”。2016年，自称为爱国者的受访者比例上升到58%，原因是不愿就此问题提供明确答案的受访者比例有所下降。从2007年到2011年，自信地称自己为爱国者的年轻人数量(尽管其他问题的答案模棱两可)仍然稳定在样本的一半左右(图2)。

几乎每三分之一在爱国主义方面有困难的学生都会因为”爱国主义”一词在全球化的世界中无关紧要而犹豫不决(表2)。答案的动态变化证明,”爱国者”一词在日常对话中日益受到侵蚀:从2007年到2011年，这表现为拒绝将其对国家的态度称为爱国主义的人的比例有所增加;2016年，这一指标回到2007年的水平，而侵蚀则表现为不理解这一词的含义的人的比例有所增加。

尽管在爱国主义方面进行了自我评估，莫斯科的学生仍然为这个国家的历史、自然资源、文化遗产和体育成就感到骄傲(问卷中有一套二分法)(表3)。

直到2011年，俄罗斯在国际舞台上的地位一直是每四个学生和每五个俄罗斯军队的骄傲。2016年，这些数据发生了变化，可能是由于俄罗斯的积极外交政策，包括军事行动、食品反制裁和禁运，以及其他影响公众情绪的“表象”措施。因此，2016年，俄罗斯在国际舞台上的地位和军队成为了56%的骄傲，达到了科学成就和教育体系的水平。自豪感和反自豪感的其他对象保持不变:尽管数字有波动，但仍有明显的趋势证明，自2000年代中期以来，对文化遗产(上一代人的成就)的自豪感保持在最高水平，而对俄罗斯今天生活的不满情绪则高得惊人。在2007年和2011年，学生不满的共同领域(反骄傲的数字约为90%)是经济和社会领域的发展(13%在这里找到骄傲的理由)，个人的权利和自由(17%)，国家机构的活动(15%)和人民的生活水平(10%)。2016年，不满的程度有所下降，但公众不满的领域保持不变:经济和社会领域的发展(36%在这里找到了引以为豪的理由)，个人的权利和自由(45%)，国家机构的活动(42%)，以及人民的生活水平(34%)。

如此高的社会不满与社会信任水平密切相关。2011年，只有三分之一的学生信任政府、俄罗斯和国际非政府组织、法院和媒体;四分之一的学生信任俄罗斯联邦委员会和公共议会;五分之一的学生信任国家杜马(68%的学生宁愿不信任)。学生信任度的绝对领先者是总统(58%)，其次是教会(50%)、银行(47%)和大企业(40%)。社会信任度中的“反领导者”是政党(72%的受访者不信任他们)、警察和执法机构(77%)以及军队(65%)。2016年，情况发生了变化最值得信任的仍然是总统(63%)(图3)。根据年轻人的信任程度，有三类社会机构:几乎每一位受访者都信任俄罗斯联邦委员会、教会、法院和政府;(2)40%到46%的受访者信任国家杜马、公共商会、警察和执法机构、军队、地方非政府组织、大企业和银行;(3)三分之一的受访者信任大众媒体、国际非政府组织和政党。因此，与2011年相比，对基本社会机构(政府、俄罗斯联邦委员会、法院、国家杜马和警察)的社会信任有所增加，而信任评级的局外人保持不变(信任度最低的第三组)，即对学生青年爱国情绪的”国家衡量”似乎有所加强。

然而，不断增强的社会信任并没有让学生忽视社会问题。与2011年相比，如果我们考虑名单上的领导人和局外人，俄罗斯青年最严重的问题没有显著变化，尽管有一些变化表明人们对一代人的看法更加积极(表4)。青少年最严重的问题仍然是吸毒和酗酒，其次是道德败坏，但不是犯罪(虽然重点仍然放在行为特征上，但犯罪不再是名单上的领导者之一)。然后是一组“客观”因素决定了上述问问题:失业、缺乏财政资源、腐败、没有受教育的机会，以及一般的经济、民事和法律状况。2016年，学生们越来越关注休闲机会有限(无聊的生活)，缺乏与父母的相互理解，以及国内外的政治形势，这些都是五年前排在最后的问题。

上述答案的变化可以用爱国主义情绪的国家和国际层面的差异来解释:一方面是谈论一个国家在2010年代早期的情况，另一方面是谈论一个国家今天的情况，因为它似乎恢复了在国际舞台上的原有地位(尽管国内问题尚未解决)，这也被2016年与2011年相比，对政治局势的关注度增加了一倍(10%对4%)所证明。然而，这些担忧并没有改变年轻人对俄罗斯外交政策的看法。在2011年和2016年，每两位受访者都对俄罗斯与西方和解的后果犹豫不决，认为是积极的还是消极的(更愿意说既有有益的结果，也有有害的结果)，而认为这种和解是相当积极的(33%)仍然超过认为是相当消极的(17%)。

爱国情绪的国际维度是由地缘政治意识即邻国形象构成的。自2000年代初以来，俄罗斯公众对外交政策的关注有所加强，尽管没有一个国家或国家集团被认为是至少一半的威胁回应者。俄罗斯人通常把美国和中国列为对俄罗斯的第一大威胁:前者是因为俄美关系恶化;后者是因为一个新的超级大国相对突然地出现在俄罗斯东部边境，(大概)声称对远东拥有主权[1]。在21世纪初，公众舆论基金会开始了一个“地理项目”，这是一系列关于俄罗斯人对大约40个国家看法的调查

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Patriotism as a value in the globalizing world:

national and international lsquo;measurementsrsquo;

原文作者：I.V. Trotsuk

摘要：The article considers patriotism as one of the most difficult social concepts to be lsquo;measuredrsquo; for it has different interpretations and lsquo;dimensionsrsquo; that are discursive rather than determined by objective factors. First, the author outlines the results of the Russian opinion polls in the 2010s, 2000s and 1990s, which indicate changes in the interpretations of patriotism by the shares of the population willing to identify themselves as patriots. The figures stabilized in the mid-2000s, which was also determined by the statersquo;s efforts to use the idea of patriotism to support the legitimacy of state bodies and national solidarity under the intensifying globalization. Since 2001, the state implements programs of patriotic education that aim to revive patriotism as an idea of individual spiritual heritage and the basis of social and political stability in the country. The author considers the patriotic mood of the Russian students based on the results of surveys conducted in 2011 and 2016 on the sample of Moscow students. The data present both national and international lsquo;dimensionsrsquo; of patriotism. The former is constituted by estimates of onersquo;s country position in the world, its key problems and contradictions, objects of pride, level of social trust, etc. The international dimension of the patriotic mood is constituted primarily by geopolitical awareness, i.e. the images of neighboring countries.

关键词：patriotism； empirical indicators of patriotic mood； national and international lsquo;dimensionsrsquo;； Russian student youth, survey；

There are many social concepts that are difficult to be measured in sociological surveys. Moreover, such concepts differ in their practical meaning: some societies emphasize their importance for national self-identification and state building, while others prefer not to use them too often (or at all) in the official discourse or media. One of such concepts is lsquo;patriotismrsquo;, especially in the post-soviet period [16]. In the 1990s, the previous system of patriotic education collapsed destroying the very concept of patriotism. In the soviet period, this word had clear and unambiguous definitions and positive connotations, while in the early 1990s it acquired negative interpretations with sarcastic overtones due to the concepts lsquo;homelandrsquo; and lsquo;statersquo; drift apart after decades of being almost identical. In the 1990s, the series of shock and unsuccessful reforms led to the clear distinction of two concepts that previously were parts of one semantic complex: the lsquo;homelandrsquo; evoked warm feelings, memories of childhood, of onersquo;s home, native land, pride in onersquo;s language, culture, history, and people; while the lsquo;statersquo; became a stronghold of bureaucracy that used the word lsquo;patriotismrsquo; in manipulations to make people loving their home, native land and the country to feel the same towards the state [6]. This substitution did not work for Russians did not understand why and how their warm feelings for the native land and the people should make them accept military service, protect state interests or pay taxes to the heartless state machine that did not guarantee social security.

However, since the early 2000s, the Russian public opinion polls have shown a gradual increase in the number of respondents who consider themselves patriots. This figure seemed to stabilize in the mid-2000s [10], and by 2010 the number of lsquo;patriotsrsquo; reached 84% (Table 1).

The lsquo;new Russian patriotismrsquo; is a subject of great interest [8] for scientists who study the lsquo;patriotic spiritrsquo; of Russians in the comparative perspective to compare the worldview and identification patterns of generations that grew up in differing social-economic, cultural and political contexts, especially in terms of the role of Russia on the geopolitical arena and prospects for its development in the globalizing world. In the majority of such stud

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