全文总字数:946字
1. 研究目的与意义
婚姻是社会生活的重要组成部分,是社会的一面镜子,如实地反映着各个时期的社会状况。
西方的婚姻观随着经济,文化等原因而不断发展。
本文从三个典型时期出发,分析了西方婚姻观的演变及其原因,为人们更好地了解西方文化甚至是各个时期的社会状况提供了帮助。
2. 国内外研究现状分析
韦斯特马克在《人类婚姻史》一书中说过:婚姻起源于家庭,而不是家庭起源于婚姻。婚姻是为了适应家庭的需要而产生的。因此,对婚姻观的研究对于我们探究西方的家庭观甚至是西方文化都能起到一定的作用。
在西方婚姻观方面,国内外都有着许多方面的研究。比如王大利在其《中西婚姻观差异之比较》中就结婚的目的、择偶标准以及婚姻关系中夫妻地位几方面进行了对中西方的婚姻观进行了比较,分析;国明明的《以跨文化交际理论系统分析对比中西方传统婚恋观》则是主要在跨文化交际背景下对中西方传统的婚恋观进行分析比较;还有像李凤东的《以四次婚礼,一次葬礼为引子看中西方传统婚姻观念差异》这样,从某部作品出发分析中西方婚姻观的差异。这样的研究文献,较侧重于横向的对比,让人们能够比较容易的从与中国的差异中了解到西方的婚姻观。但是,就纵向而言,对于西方婚姻观在不同时期的发展的研究,还是有一定局限的。
而谭娟在她的《西方文化的婚姻观研究所》中则着重分析了基督徒的婚姻观及其发展,她对于基督徒的婚姻观是这样总结的:基督徒认为婚姻是由上帝设立的。当他创造了男人后,发现那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他(《创世纪》2:18),所以他用那人身上所取的肋骨,造成一个女人(《创世纪》2:22)。那个女人便是夏娃(eve)。由此我们可以看出,婚姻是神圣的,是上帝赋予的。;而她又就自由(liberty)一夫一妻制(monogamy)和平等(equality)三个方面分析了基督徒婚姻观的发展,并称其管历经数千年,随着经济、文化以及社会的发展,最初的婚姻观有了一定程度的改变,但其核心依然保留在那,并随着时间的流逝而愈发熠熠发光。而谭永在其《论女性主义婚姻观的发展历程》中说过:女性主义婚姻观的发展经过了三个阶段或言之为三个浪潮,每个阶段的主要目标与取得的成绩各不相同,但作为一个整体,她们在批判已有婚姻制度对女性的压迫地基础上,致力于去改变已有思想、制度对女性的压迫,从而建立起基于自由、平等基础的婚姻思想与婚姻制度。这两篇文章都就西方婚姻观的发展做出了分析,但其对象却有着一定的局限性:前者局限于了基督徒的婚姻观,而后者则局限于婚姻观中的女性主义的发展。
3. 研究的基本内容与计划
研究内容: 本文主要研究了西方婚姻观的发展及其影响因素。以启蒙主义时期,批判现实 主义时期和现代主义时期为例,由各个时期具体作品入手,分析各个时期婚姻观 的不同变化及其原因,并在此基础上得出结论。 (1)准备阶段 2011年11月1日~12月31日 搜集资料,定题,完成论文提纲,提交任务书和开题报告 (2)撰写阶段 2012年1月1日~4月30日 完成论文初稿 (3)修改阶段 2012年5月1日~5月25日 完成论文修改 (4)答辩阶段 2012年5月26日 论文校对和答辩 (5)归档阶段 2012年5月27日~31 日 论文总结和归档 |
4. 研究创新点
本文的特色在于以三个典型时期的具体作品为出发点,由分析各个作品反映的婚姻观入手,延伸至各个时期的婚姻观的发展。
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