The Cultural Connotation of The Chronicles of Namia 《纳尼亚传奇》的文化内涵开题报告

进入20世界下半叶，奇幻文学成为英语文学世界里产量最大的文类之一。奇幻文学指的是包含超自然因素的小说，这类小说充满想象，带着天马行空的色彩。而C.S.刘易斯所著的纳尼亚传奇丛书就是奇幻文学的代表作，在海外深受读者喜爱。但在中国，《纳尼亚传奇》却并不出名。只有在2005年，电影版纳尼亚传奇中的第一部书“狮子，女巫与魔法橱”拍摄成电影并在中国上映，《纳尼亚传奇》才正式进入中国人生活。然而在中国，大部分人将纳尼亚传奇定位为儿童读物，而不是奇幻文学。主要原因有两个，一个是中国书籍市场关于奇幻文学的定位还很模糊，没有将奇幻文学当成是正式的文学类别；第二个原因是《纳尼亚传奇》带有浓厚的宗教色彩，传达着基督教福音派的教义。在这样的背景下，中国研究《纳尼亚传奇》的学者并不多，但是《纳尼亚传奇》中的文化内涵很丰富，值得探究，所以也有国内学者对《纳尼亚传奇》包含的文化内涵进行了研究，比如：

（1）孔玉花在《浅析纳尼亚传奇中的圣经人物原型》（青海师范大学，2011）一文中写到宗教也属于文化的一部分，宗教与文学不可分。基督教文化的形成对西方文学产生了深远的影响，而刘易斯就深受基督教的影响。刘易斯在《纳尼亚传奇》中引用了许多的圣经原型，以此为基础，结合自己的创作和基督教文化的滋养，在潜移默化中向人们讲述着基督教善必胜恶等教义。

（2）孟唤在《浅析纳尼亚传奇：狮子、女巫和魔衣橱》中的文化隐喻（科技世界，2015）一文中提到《纳尼亚传奇》中有着许许多多特别的人物和物品，他们不仅是故事里情节的一部分，还是西方的文化特定符号，更有着独特的文化隐喻，为《纳尼亚传奇》增添了神秘的气息。文中结合西方的习俗文化，从西方文化的角度分析了刘易斯为何选择女巫，狮子等的形象作为重要人物的载体，而不是其他的生物。刘易斯以文化隐喻的手法构建了一个不论大人还是小孩都可以深切体悟的栩栩如生的幻境，在这个幻境，你可以找到西方基督教文化的影子和痕迹。

(3) 王成英在《纳尼亚传奇中的女性歧视现象研究》（潍坊教育学院学报，2010）中提到在纳尼亚传奇中有着女性歧视现象，这是一种落后的性别文化。《纳尼亚传奇》中有着许多的女性角色，其中有两位主人公就是女性，但是通过对文本的分析和与其他角色的对比，不难看出纳尼亚传奇中有着对女性的刻板印象，女性是胆小的，保守的，柔弱怯懦的，即使有着勇敢的信念也要依附于男性，刘易斯在《纳尼亚传奇》中塑造的女性形象是传统又有些刻板的女性形象。

（4）. 程郁，邓颖琪在《纳尼亚传奇中的善恶观》（湖北广播电视大学学报，2013）中提到刘易斯在《纳尼亚传奇》中以主人公们在纳尼亚的探险的经历为线索，传达了刘易斯扬善避恶的伦理思想，伦理思想也属于文化的一部分，刘易斯希望通过《纳尼亚传奇》，教导人们做出正确的伦理选择，一心向善。尽管在纳尼亚这片大陆上充满着力量，诱惑，危机，随时可能走错道路，选择邪恶的一边，但是只要心存善念，相信善必胜恶，那么终将迎来光明，即使走错了道路也会得到宽恕。

（5）. 张华在《圣经文学的奇幻版本---解读C.S.刘易斯纳尼亚传奇》(北京语言大学, 2008)中提到《纳尼亚传奇》是圣经的奇幻版本，将其中的情节与圣经文本比较，可以看出作品背后体现的是福音派基督教思想的主题。刘易斯是以虔诚的信徒之心创作了纳尼亚传奇这篇奇幻巨著。

（6）. 秦莉在《从新神话主义角度解读纳尼亚传奇》（山西师范大学，2013）中提到《纳尼亚传奇》还包含除基督教文化意外的其他文化元素，它还包含着希腊文化以及北欧文化的元素，希腊神话以及北欧神话为《纳尼亚传奇》奠定了基础，起源于希腊与北欧的神话在刘易斯的成长过程中，起到了不可或缺的作用，也给了刘易斯写《纳尼亚传奇》的最初灵感，一个举着伞带着红围巾在雪地走的马人。

以上这些文献都对这篇论文的写作有很大的启示。本论文的目的及意义是通过纳尼亚传奇系列的文本来分析其中蕴含的文化内涵，让人们更加了解西方的文化隐喻，加深人们对《纳尼亚传奇》以及奇幻文学的认识。