中日“左右”文化对比研究开题报告

全文总字数：2313字

1. 研究目的与意义

在日常生活中我们经常会遇到左和右这两个概念。它不仅仅代表方位观念，这其中还能体现更为深层的语言文化含义。通过对中日语言文化中左右的研究，可以展现不同国家的语言世界图景，对丰富语言文化学的具体内容，加深对中日两国民族性格、价值取向以及行为方式的理解有着非常重要的意义。并且从教学的角度来看，通过对左右这一方位观念的研究，可以让学生较为准确地了解中日左右观念形成的文化背景和语言环境，从而能更好地掌握所学的语言，达到灵活运用语言的目的。该课题研究可以加深对日语和日本文化的理解，有助于日语学习者对日语的正确把握。

2. 国内外研究现状分析

国内部分：左右是对称又不对称的,尤其是在文化上,在这两个词的文化含义方 面。 这种对称与不对称现象，不同民族的语言和文化中的表现形式是不相同的,是可 以进行对比研究的。我们是一个多民族的国家,汉语和汉文化同兄弟民族的语言和文化的对比研究是一个重要的课题,既有学术价值,又有实用价值。国内针对左和右文化的研究涉及到词汇，语言表达，词源，文化内涵等多个方面，其中，以对比研究文化内涵占据多数。例如王希杰的《就左和右说语言和文化关系的复杂性》中提到我们认为,尊右是汉民族文化中的一条主线,古今一致,贯穿在各个方面。可以把尊右看作是汉民族文化的一种零度形式。究其原因,其实是很简单的,人体是左右对称的,但又是不对称的:右边的器官占有明显的优势,右手优 势就是非常普遍现象。所以尊右就成了一种普遍的文化现象。孔颖达《左传》疏说: 人有左右,右便左不便,故以所助为右,不助为左。再比如说胡明珠的《上古汉语方位词所涵尊卑观念解析》中提到整个汉朝所呈现的社会文化均是以右为尊，以左为下。右，通常为褒义，而左却经常与贬义或不好的事情联系在一起。长期以来，在国内学术界一直存在着左和右哪一个更尊贵的争论，在笔者看来，在中国尊左还是尊右不是固定不变的。在官职方面不同朝代尊左尊右有所不同，在乘车方面以左为尊，在用餐方面以左为尊，不同社会活动中左右尊卑不同。综

上可见，国内关于左右的研究大多局限在左右与狭义的文化的关系方面。从广义的文化角度对左右进行的研究屈指可数。

国外部分：日本对于左和右的研究主要集中在语言环境与实际生活方面。例如，坪井忠二的《自然界における左と右》中探索自然界，生物界中左和右的文化内涵与联系。从左右的方向，着眼于整个自然世界的角度，考虑对称性与不对称性。同时采取具体而有趣的角度，如人的右手和左手，阐述自然世界的奇妙之处。日本对于左和右的对比研究，更善于观察周围的世界，例如通过观察周围的世界，探索研究时钟为什么向右旋转，田径的轨道的方向选择，左撇子从何而来，探索有趣的动植物和人类生活的左右的联系，而非从语言含义出发，这与本文的启发点不同。

参考文献：

3. 研究的基本内容与计划

本文は実際のコーパス調査を通じて、中日の「左と右」の文化について分析し、研究した。本文は、３つのパートで構成される。第一の部分は、中日の「左右」の意味解析である。まず、多義性を確認する。次に、プロトタイプの意味を確認するために、義の膨張の形成プロセスの分析を行う。第二の部分は「左

右」意味カテゴリの比較研究である。中日の「左右」の意味カテゴリはまったく同じではない。両方の類似点と異なる点がある。中日の「左右」は状態、支配関係、抽象的な方向、政党、抽象的物質などを示すことに大分同じである。社会階層、人々のおおよその数が異なる領域を示している。これは、両国間の文化的背景、社会構造に大きな関連性があ。第三の部分は中日の「左右」の文化的な意味合いの比較研究である。言語と文化は矛盾する点を持っている。これは、それらの異なるレベルを分析する必要がある。

はじめに

1　中日の「左右」の意味解析

4. 研究创新点

通过先行研究,发现中日两语关于上下、前后的研究很多,而关于左右的研究仅仅局限在左右与狭义文化的关系方面。从广义文化的角度对左右进行的研究屈指可数。本文以汉语和日语中的左右为研究对象,大多数例句都取自于现代汉语和现代日语的语料库。根据语义关系对语料库中检索出来的例词例句进行了分类整理。