浅谈明治维新时期日本人的自我认识开题报告

全文总字数：505字

1. 研究目的与意义

明治时期作为日本社会转型的重要时期，在这一时期形成的一些思想认识对此后日本社会的发展有着极其重要的影响，这些思想时至今日仍深刻的影响着日本社会。

本文通过研究当时日本社会最主要的三种自我认识，来讲述其对当今日本社会的影响，这有助于我们在两国交往中更好的把握日本人的心态，也有助于中国社会在发展转型是借鉴日本的经验教训从而更好的发展。

2. 国内外研究现状分析

福泽谕吉在《文明概论》中讲到日本人自古以来，就不重视自己的地位，只知道趋炎附势，企图依靠他人谋求权势，否则就取而代之步前人的后尘，即所谓以暴易暴，真是卑鄙至极，这与西洋人独立自主的精神相比，却有天壤之别。这其中讲到的便是当时日本人中流行的国民反省论。除了福泽谕吉的思想中包含有的国民反省论之外土肥正孝在《日本风俗改良论》也提出了这一想法天不造人上人，不造人下人。在均具四肢五官，同有精神智力的人中间无有阶级之理，其权利无有差别之理。西周《国民风气论》中也讲到了福泽先生所说的国民无力无气，在欲兴民选议会之今日，第一障碍既此风也出现了这一思想。同样在苦乐道人在《日本国民修养论》中也讲到了虽法律如降雨一般，成文优秀，但人民不知应重权利义务者多。虽学术进步，教育普及，但人民缺乏独立自治之气象。

这一时期日本国民思想除了国民反省论之外还有国民优秀论。远藤吉隆在《日本我》一书中讲到泰西文明对我国有很大的影响，今后也将如此无需更言，不过西洋有西洋的特征和长处，东洋有东洋的特征和长处，西洋的长处固然要取，但西洋的特征却不一定要取之。这其中包含的就是当时主流思想之一的国民优秀论，而在天眼子的《国民的真精神》中这种想法更为激烈我国民三千年来身体力

行圣人之名教，君君，臣臣，父父，子子，夫夫，妇妇，贵贱各守其道，互不相犯，贫富各按其所，互不相扰，合乐协和，以至今日。

在南博的《日本人论》中讲到明治维新，日本以近代化作为目标一直想追上先进国家，和西方人相比，日本开始出现国家和国民的自我认识和自我反省，产生了明治初期的洋化主义以及与洋化主义相反的国家主义自负心理。既有实力大国的高傲，又有孤独岛国的谦卑；既善于学习其他民族，又心胸狭隘；既怀念古老的祭祀，又不断地打造时尚新潮。现代学者祝大鸣在《双面的日本人》中如此评价日本国民的特性。

3. 研究的基本内容与计划

はじめに

1、传统和现代化撞击下的自我认识

1.1 日本国民的传统思想

4. 研究创新点

明治维新时期日本人产生的思想对后世影响深远。

通过对这一时期日本人思想的研究和探讨能够更好的把我日本这一民族的思想思维方式，对处理中日之间的一系列事情有着重要的参考作用