1. 研究目的与意义
在漫长的人类历史发展过程中,文化作为交流的一个纽带,扮演着重要的角色。脸与面子曾被文化观察家们看成是中国人性格的第一特征,是中国精神的纲领,或是统治中国人灵魂的女神。中国有句俗话说:人活一张脸,树活一张皮。在中华民族的丛林之中,我们都是为了一张皮而活着的。可见,对中国人来说,面子问题已经成为了中国的一种文化。随着社会经济的发展,中日文化的交流也越来越频繁,日本甚至出现了面子文化面子经济学这样的流行词汇。那么,日本人是如何看待中国人的面子问题的呢,是褒是贬,亦或褒贬皆存。本文将通过中国人的面子问题透视中国文化的各个层面,摸索日本文化与中国文化的联系与区别,对比中日两国国民的性格和思想差异。近年来随着中日经济,政治合作的广泛开展,带来两国文化的摩擦和冲突,所以研究中日文化的异同,对于促进中日两国文化的包容和交融显得尤为重要。
2. 研究内容和预期目标
首先站在日本人的角度,对面子文化进行理论分析,探讨它的起源、内涵以及社会功能等。中国是一个文化大国,许多文化是伴随着中国人的性格结构、生活方式的形成溶进现实生活中的,由于它们可以满足人们的精神需要,经受住了时间的考验,才在丰富多彩的生活里沉淀下来,并逐渐发展成我们生活的一部分。
面子文化在中国由来已久,最原始的面子应是脸面,古人就懂得每天要洗脸打扮,要在铜镜子前照一照,梳洗完毕方上朝的上朝,下地的下地,经商的经商,中国人更有以四大美人为傲,以黄皮肤为荣,也许正是有形脸面的特殊重要才形成了无形的面子文化。白居易有诗:遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门元上土,埋骨不留名。即使是死了,骨头都埋了,但名声还在,埋也埋不了,可见名声很重要。难怪孟子会在《尽心篇》中写:好名之人能让千乘之国喜好名声的人,就是有千辆兵车的大国,都愿意为了名声拱手让人。注重名声即是注重面子,由名声文化派生出来的面子文化,可见由来已久。
从个人来说,不同地域、年龄、性别、职业等的中国人也是都有各自不同的爱面子的表现;从国家来说,外交政策、政府的执政政策等很多方面也能体现这样一种面子至上的文化。那么这所谓的面子文化对我们国家和社会究竟能产生多大的作用,所带来的影响又是好还是坏呢?从一方面来说,其实,爱面子未尝不是好事,适当要面子是天经地义的事情,因为面子代表着体面、人格,甚至是尊严,所以鲁迅称之为中国人的脊梁吴晗叫之骨气,历史上有许许多多备受人民爱戴和尊敬的人就是因为他们保住了个人或国家的面子。只是面子爱过了就成了虚伪和负担,自欺欺人。就是面子文化对中国社会的作用和影响。
3. 研究的方法与步骤
由于是通过日本人对中国人面子问题的看法来分析中日文化异同,所以主要借助历史文献和采用比较法。充分利用学校的电子资源及纸质图书资源查阅相关资料,同时,从各大网站上寻找相关材料信息,对中国人的面子文化有初步认识。然后对材料进行归纳概括总结,并在分析、总结前人研究的基础上,提炼有本人观点特色的内容,从而提出自己的观点,对面子文化的利弊以及中日文化差异有个全面的分析。
步骤:
(1)面子的理论分析,中国人面子文化的内涵、起源及社会功能;
(2)面子文化对中国社会的作用及影响;
4. 参考文献
[1]薄田雅人.一気にわかる現代中国[m].東京:株式会社池田書店,2003.
[2]ファンキー末吉.ここが気になる!中国人[m].東京:成美堂出版,2003.
[3]佐藤嘉江子.こんなに違う中国人の面子[m].東京:祥伝社,2004.
5. 计划与进度安排
1、第八学期1-8周:论文开题,写出开题报告(拟写论文提纲),交指导教师审定签字。
2、9-14周:在教师指导之下撰写论文[11周:交一稿;14周:交二稿]。
3、15-16周:论文最后定稿,装订、上交。
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