1. 研究目的与意义
对于学习和了解日本文化的人而言，生死观不是一个陌生的词，却可能有着模糊的印象和概念。
在日本，生死观是一个热点话题，它渗透在文学、民俗、精神和文化的各个方面，是一个深入了解日本独特性的切入口。
武士道亦是日本文化的精神代表，结合武士道的生死观将更为形象具体。
2. 研究内容和预期目标
本课题研究的主要内容是日本民族具有代表性的生死观即武士道精神及其产生的深远影响。旨在透过思考生死观问题的时代意义，阐明现代人关注生死观问题的重要性。
武士道是日本文化精神的核心，对日本民族性的影响深厚，迄今武士虽然退出了历史舞台，但武士道精神仍渗透在日本人的生活方式、精神信仰、审美等各个方面。本课题拟通过对武士的生死观的研究，以对日本民族的生死观做一个具有代表性的概述。并从以下四个方面进行论述：第一部分论述武士道的起源、形成与发展。第二部分论述武士道的核心德目与精神，如忠诚、名誉、武勇等。第三部分论述二战当中日本人不畏生死的勇猛精神及“切腹”与武士道的关联。第四部分论述战后日本人之死及其深刻文化根源，论述日本近现代企业精神与武士道精神的关联。
最后拟通过感受日本武士道精神的生死观的深远影响，结合对当代社会的时代特征的分析，思考其时代意义。3. 研究的方法与步骤
研究方法：通过阅读相关研究的书籍和文献，结合实例，主要以武士道的生死观和现代日本人的生死观的主要特征两大部分着手，研究其内容及产生的具体影响。对此加以理解，思考其时代意义，在导师的指导下最终完成。
研究步骤：
（1）武士道的起源、形成与发展
4. 参考文献
1)島薗進.日本人の死生観を読む 明治武士道から「おくりびと」へ[m].東京：朝日新聞出版社，2012.
2)長尾剛.日本がわかる思想入門[m].東京: 新潮社,2000.
3)新渡戸稲造.武士道[m]. 北京:商务印书馆，1993.
5. 计划与进度安排
| 1 | 第八学期 1- 6周： | 学生撰写开题报告（截止日期2022年3月25日） |
| 2 | 7周： | 学生拟写论文提纲；指导教师审定 |
| 3 | 8-14周： | 生撰写、修改论文[10周：交一稿；13周：交二稿]。 |
| 4 | 15-16周： | 论文最后定稿，装订、上交。（论文提交查重截止日期2022年6月1日） |
| 5 | 16周： | 指导教师和评阅教师批阅论文，写出评语，给出建议成绩。 |
| 6 | 16或17周： | 论文答辩（具体时间另行通知） |
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