论余秋雨《千年一叹》中的人文情怀开题报告

 2021-08-08 20:39:18

1. 研究目的与意义

研究目的:通过研究《千年一叹》中内容选择的依据、语言表达的方式,具体了解余秋雨历史主题写作中体现的人文情怀,体会文字渗透的余秋雨作为知识分子的悲悯和人文关怀。

研究意义:研究《千年一叹》中的人文情怀可以让我们进一步了解余秋雨的创作风格;通过研究《千年一叹》让我们从中学习到作者将自身思考和情感融合在一起的独特的表达方式,现有诸多历史文化作品生硬刻板,研究学习《千年一叹》展现的这种表达方式,可以让历史文化作品变得生动、鲜活。

2. 国内外研究现状分析

国内外同类研究概况:现有的关于《千年一叹》的研究成果有很多,研究主要表现有以下几个方面:第一,研究余秋雨独特的叙述方式,司马晓雯的《论余秋雨散文的双重对话》、黄亚的《新理性主义精神:千年一叹的文化品格》重点研究了余秋雨通过对话式交流方式进行写作的方式;潘璐的《浅谈余秋雨的旅行式文化普及》、王春梅的《从眼中山水悟心中人文品读余秋雨散文的文化意蕴和艺术魅力》着重研究余秋雨作品旅行式文化这种独特的叙述方式;奉元圆的《历史想象中的文明叩问》也点出,余秋雨采用了历史想象的叙述方法,展现人文情怀。第二,作品倾向研究作者独特的视角。奉元圆的《历史想象中的文明叩问以文化苦旅、千年一叹为例》发现,余秋雨通过他者异乡人视角展现历史,颇能展现文化魅力;王春梅的《从眼中山水悟心中人文品读余秋雨散文的文化意蕴和艺术魅力》则展现《千年一叹》开创性地使用了介于大众和文化知识分子中间的中介视角。第三,许多作品研究了余秋雨的对比的手法,毛亚玲的《从余秋雨千年一叹的文化视角解读中华文明》和黄亚的作品都涉及这种手法的研究。第四,涉及余秋雨作品中展现的文化现状的研究,包括黄亚的《新理性主义精神:千年一叹的文化品格》。第五,研究《千年一叹》展现出的余秋雨的文化素养,包括毛亚玲的《从余秋雨千年一叹的文化视角解读中华文明》、黄亚的《新理性主义精神:千年一叹的文化品格》。

3. 研究的基本内容与计划

研究内容:研究《千年一叹》中所体现作者的人文情怀。人文情怀体现在两个方面,第一个方面,作者有意选择那些能够展现作者人文情怀的内容,人文情景、历史故事等等,让枯燥历史文化作品生动多彩起来;第二个方面,研究作者的语言、思想和情感,从而感知作者的人文情怀,研究余秋雨作为知识分子的悲悯和责任意识。

所以,本文第一部分主要叙述并且分析《千年一叹》内容选择,并选择文章重要的部分细致展开论述;第二部分主要分析作者的思考内容,文章汇聚作者的独到思考,分析这些涉及社会、文化、历史、政治各个方面的深刻思考,从而了解作者对于所述各国的文化、社会现状的人文关怀;第三部分,研究作者的情感抒发,作者的情感抒发并非直抒胸臆,细致分析作者借助叙述事实、内心独白来展现作为知识分子的悲悯和人文情怀的方式。

研究计划:2016年11月-2016年12月选题、查资料

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4. 研究创新点

特色与创新:现有《千年一叹》地研究成果主要在于作者的叙述方式、独特的视角、对比的手法、文化素养、文化现状等,而作品的人文情怀只是进行了简单的论述,缺乏针对于作者人文情怀的专门系统的研究分析。本文研究作者的内容选择、情感和思考,从这三个方面全面展开深入分析,全面研究作者具备的人文气质、人文情怀,对于余秋雨作品内容更深层次地把握。

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