个体的隐没与文化的困境:《吃婴胎的女人》中媚姨形象分析开题报告

1. 研究目的与意义

目的及意义:分析李碧华作品中媚姨对待婴胎的态度，中国作品中对于人的态度，多角度剖析个体在群体中逐渐隐没的现象，从中寻找走出这种文化困境的方法。

2. 国内外研究现状分析

1、国内研究当前，已经有很多学者对人这一个体进行了研究，国内研究个体与群体之间关系的相关文章多达数十篇，主要研究个体的隐没与群体的凸显对比，儒教、道教、佛教对人的影响，从更细节更具体的作品中探讨个体隐没与所带来的文化困境等。

例如华中师范大学姚春光在《个体主义与整体主义的困境及思考》中认为我国过去在高度集中的计划经济体制下，理论探讨缺乏对社会现实的批判向度，视社会整体为当然合理，强调抽象的集体主义、理想主义，个人只是实现社会整体目的的手段，抹杀了个人在社会中的主体地位和作用。

近年来，随着改革开放的深人，人们又把人和社会关系的基点由社会移向个人，这也有失偏颇，以至高扬个体性的主体性思潮在热了一段时间后，又趋于冷却。

3. 研究的基本内容与计划

前言：马克思在《手稿》中这样写道只有在社会中，自然界对人说来才是人与人联系的纽带，才是他为别人的存在和别人为他的存在，才是人的现实的生活要素，马捷莎在《对人的自我价值的思考》中认为人与物不同,人是具有自我价值的。

人的自我价值即指人对自身的意义和对自我需要的满足。

人的社会价值是自我价值的基础和实现条件,二者只不过是人的价值的两个不同的向度。

4. 研究创新点

针对人的话题是很难讲完的，可以讲，哲学史也就是人类进行自我理解与认识的一个发展史。

尽管时代的变迁，但是哲学上对人的本质的探索从未停歇，且在不同时期对应不同的社会大环境，对人的思考在前人的基础上更加与时俱进、日益完善。

中国传统佛道儒思想和中国文学作品中所体现的对人的探究，便于我们对人的探究进行历史演变，更加直观准确的了解传统文化中对人的阐述。