生命受难的本质——论余华《许三观卖血记》中许三观的形象开题报告

1. 研究目的与意义

从许三观的一生面对的苦难和折磨来分析许三观积极面对生活的精神品质。探寻余华作品的基本主题生命受难的本质，在苦难中磨砺出人物的坚韧品质。从中汲取精华，提高自己的文学素养及阅读能力。

2. 国内外研究现状分析

国内研究余华小说主要集中在以下几个方面:一是对他作品中苦难死亡人性暴力等主题的研究;二是对他作品整体风格的研究;三是对他文本叙事策略的究。在各类研究中又存在着诸多分歧，例如在对他作品苦难主题的阐释中有持肯定观点的，这种观点认为对待生命的苦难应该采取一种超然的态度，并对小人物卑微的活着给予肯定和同情;另外还有持否定观点的,认为小人物的活着仅仅停在生存层次上，忍受苦难是为了吃饱,可吃饱之后又怎样呢?此外在对余华创作的整体风格上，大多数评论文章都围绕着，先锋这一概念来进行研究，一方观点认为余华在创作中由先锋开始回归传统;一方观点认为余华并没有更改自己的一贯风格，仍然在执着地进行着先锋的探索。

在小说文本中，在小说《许三观卖血记》中,卖血作为一种消解苦难的方式,不单纯从躯体上考验着许三观的强悍，而且从人伦道德上考验着许三观的意志:一是小城里的人把卖血当作卖命;二是一乐并非自己的亲生儿子,这是小城人众所共知的事实,但自己还是许乐去卖血。所以说,许三观在以卖血的方式来消多次为还通过卖血的方式来反抗世俗伦理解苦难的同时,彰显了人的本质。许三观之善不单体现在卖血之上,还暴发于喊魂之时。在为何小勇喊魂这个仪式面前,许三观面临的是一场空前的伦理冲突:如果让一乐去为何小勇喊魂,这就等于向全城的人公开了一乐不是自己的儿子，自己是一个不折不扣的戴绿帽子的人，但是如果不让一乐去为何小勇喊魂,又有悖于做人的基本道义,其中间还遭受了良心缺席的道德谴责。因此，当许三观决定让一乐去为何小勇喊魂时,其内心正面临着一种撕裂的巨痛。而这种撕裂的巨痛,随着许三观不得不来到现场,并被迫当着广大看客的面开导一乐,让一乐坐在屋顶为何小勇喊魂,又深深地让其剧痛了一次。有关《许三观卖血记》的研究主要是对小说进行文本内容，叙事手法以及艺术特色的研究，也有少数将两部小说进行比较研究的，但是主要集中在叙事策略的研究上，还有的是将小说与外国小说进行比较研究的,而更多的是将小说放入转型研究论题中进行分析。

当然,在这种苦难和耻辱的背后,许三观的善良品质也获得了极大的彰显，而小说对人的生命和尊严的尊重也随之凸显无遗。

3. 研究的基本内容与计划

通过探索许三观的人物形象，从许三观十二次卖血的原因与结果中分析许三观的人物特点。研究许三观作为社会角色所承担的社会责任。重点探索他作为父亲，这一角色形象不断变迁的原因。

4. 研究创新点

更多的关注现实生活，关注作品中底层小人物的境遇。分析底层人物生存意义及价值。深入分析解读小说，深层次了解许三观朴实积极的生活态度