试析中国“演义”小说中的宿命论开题报告

1. 研究目的与意义

明清时代，中国文化发展到达了封建时代的最后阶段，经济，政治状态与唐宋时期亦是大不相同，政治集权集中，文人思想被扼杀，经济方面虽然依旧重农抑商，但资本主义萌芽依旧诞生，这也让市民阶层变得更加繁荣，普通民众对于文化的需求也变得日益旺盛，于是结合前代话本和人民口口相传的故事相结合诞生的一种小说--演义小说进入人们的生活。明清小说家的“演义”，主要是推衍阐扬儒学之义，这与历史传统和特定的社会文化氛围的影响制约密切相关。作家用这种演义观念来左右小说创作，过分强调了文学的功利价值，而忽略了文学的审美功能，给历史小说创作带来的影响主要是消极的。但是这些小说普遍都很浅显易懂，故事曲折，情节惊心动魄，没有什么华丽词藻，半文半白，更容易让人接受，也达到了教化的作用。

而在这些小说中，又经常表现出一种类似于希腊英雄史诗悲剧般的“宿命论”，里面的人物都是我们耳熟能详，本领高强的英雄，但他们最后往往都逃不过一张无形的被命运织就的网，最终都像命中注定般告别这个世界，他们的命运往往在书中出场时都会已经埋下伏笔，最终也一定是和那个伏笔那样消逝。这些伏笔表现得形式也是各不相同，例如前世纠葛，神仙下凡转世，谶语，预言，发誓之后应誓而亡这些。他们中的宗教描写本质上是一种以古代天文学——谶纬神学为基础的政治神话,它所展现的预测和神示,主要围绕着政治兴衰和军事成败而展开。从分析宗教叙事的角度入手,其中的星象占、气象占、物象占、人象占和谣谶等手段,不仅组织情节、塑造人物、预示叙事走向,更渗透着历史价值观念。有策略地在历史小说中安排政治神话,这不仅是文学仿史的做法,也是一种增强阅读审美的手段。

我们这次要分析就是这些小说中的“宿命论”，分析为什么会在如此多的小说中出现，他们变现的形式，带来的悲剧效果和艺术结果，分析为什么古代人民如此喜欢这种类型的变现方式，产生这个现象的原因，加以分析和思考。

2. 研究内容和预期目标

综观明清演义小说叙事作品,其最突出的特征有四点：谶应类型多样,传播过程独特、叙事手法多样化,文化内涵丰富。有鉴于此,本文以明清小说中“宿命论”现象为研究对象,分析谶应的基本类型,阐述现象的传播过程,探究如此叙事的叙事学意义与文学史意义,进而对演义小说中宿命论的文化内涵加以阐发。

预期目标：着眼于整个中国古代文学史,从内容题材、人物形象、文学主旨三方面的继承与启示来探讨其在文学史上的意义和价值

3. 研究的方法与步骤

文献法

1.确定论文题目：《试析中国“演义”小说中的宿命论》

2.根据论文主题搜索相关文献：.完成文献综述。

4. 参考文献

[1]三国演义[m]. 人民文学出版社 , (明)罗贯中著, 1990

[2]鸳湖渔叟校订.说唐全传[m].人民文学出版社,2008.

[3]钱彩、金丰.说岳全传[m].人民文学出版社，1981.

5. 计划与进度安排

1.2022年11月至2022年1月9日 老师指导学生确定论文选题，学生搜集相关资料。

2.2022年1月10日至2022年2月29日 老师完成并下达任务书。

3.2022年3月1日至3月29日 学生完成开题报告和论文提纲。