马克思“人的全面发展学说”研究开题报告

1. 研究目的与意义

学说提出的背景马克思在各个领域都有论述，在人的发展状况这一领域，马克思认为人的发展，取决于他们进行生产的物质条件，这里的“人的发展”可以从抽象的“人”上延伸为以人生活于其中的社会关系作为出发点而存在的社会的“人”。

考察人的发展应当以人生活于其中的社会关系作为出发点，只有在社会的联系和关系的范围内，才会有他们对自然界的关系，才会有生产关系，人的发展和人所生产什么相一致，又和他们怎样生产相一致，由此必须从人们现有的社会联系中，从使人们成为现在的这种样子的周围生活条件中来观察人与社会的关系。

目前主要研究的观点有，早期研究者们认为马克思主义中关于人的全面发展学说是基于马克思本人对资本主义社会与社会制度的批判，而提出的更加能证明资本主义弊端的学说，其出发点与研究角度是从人在资本主义社会制度下受到的压迫与人发展之间的关系、工人在被剥削的过程中如何自身发展、以及人的全面发展与物质社会的关系这几个方面展开的。

2. 研究内容和预期目标

主要研究内容

马克思主义这一学说提出后，该理论本身在不同时代、地域和不同学派的学者如何继承、发展这一学说方面有着不同的发展演变。我国马克思主义研究者们普遍存在的观点是，马克思关于人的全面发展的概念，有一般的人的全面发展说、个人的全面发展说、个人——类的全面发展说这三种。在研究中，现代人提出的具有代表性的观点有：马克思主义关于人的全面发展学说，既包含新人要适应新的生产力要求的观点，也包括新人要适应新的生产要求的观点。因此，人的全面发展的内涵界定，不仅指人的脑力劳动与体力劳动的结合，而且还指人在社会中高度政治觉悟和科学文化知识的结合。马克思、恩格斯在继承和批判前人理论遗产的基础上,创立起科学的人的全面发展学说,揭示了人类社会发展的一般规律,把人的全面发展看作是一个历史过程,才真正揭示了人的全面发展的本质内涵，该内涵被不同时代和地域的哲学家、教育家们做出了许多不同的定义与解说。有的论者指出，人的全面发展有着两个方面含义。“首先，人的全面发展的涵义指的是人的体力劳动和脑力劳动的有机结合，是体力和智力的统一。其次，人的全面发展的涵义指的是人的全面能力的发展要达到能自由地掌握和运用自然规律和社会规律，并在思想觉悟、道德面貌方面以及精神情趣方面达到一定的程度”（注：王北生：认真学习马克思恩格斯关于人的全面发展的理论，载《河南大学学报》1984年第6期。）” 有的论者认为，人的全面发展包括三个层次。“第一个层次是指人的心智的全面发展”。“第二个层次指人的身心的全面发展”。“第三个层次是个体和社会的谐调统一和全面发展”。（注：桑新民：人的全面发展学说新探，载《教育研究》1987年第7期。）

有的教育学学者认为，马克思主义关于人的全面发展学说随着我国的改革开放的不断深入,市场经济体制的逐步建立,社会组织形式、生活方式以及社会就业形式的日渐多样化,大学生的思想观念、价值取向、就业观念等也都受到不同程度的影响。学说在五个方面对我国教育学产生影响，主要表现在人的发展的界定内涵与中国实际相结合。首先，个人的智力和体力都得到高度和谐的发展，既能从事物质生产，又能从事精神生产，实现脑力劳动和体力劳动相结合。第二，人的身心两方面充分而自由的发展。第三，人的道德意志和审美情感的全面发展。第四，表现在个人独创和自由个性的发展。第五，表现在狭隘地域性和民族性的消灭，人人成为世界公民（注：沈适菡主编：《教育学》，北京师范大学出版社1991年版，第150页。）

3. 研究的方法与步骤

研究方法

1.泛读文本法： 查找关于“马克思主义人的全面发展”学生的相关文献与资料。

2.精读文本法： 仔细阅读《马克思恩格斯全集》（第3——42卷）

4. 参考文献

[1] 马克思恩格斯全集(30)[m].北京:人民出版社,1979.487.

[2] 马克思恩格斯全集.第3卷[m].北京:人民出版社，1979

[3] 马克思恩格斯全集.第42卷[m].北京:人民出版社，1979

5. 计划与进度安排