1. 研究目的与意义
研究背景：
“三言”（《醒世恒言》《警世通言》是宋元时期的白话小说，作者冯梦龙根据宋元时期民间说话人底本加工而成，创作成书面文学。 关于神鬼这一类的形象，是否真正存在，从古至今，已展开过无数的争论。但是无论它是否存在，都随着时代的发展，成为了一种文化现象。在社会历史当中，社会各个阶层对“神鬼”这一形象都有大量的传闻和描述。中国许多传统的节日也多与“神鬼”有关系；中国的典籍如《山海经》、《搜神记》无不记述着鬼魅故事；在儒道墨也有关鬼的传说；在礼仪方面，从上古的祭天、山川、河流，到古代的帝王祭祀，平民百姓的祭祖，都与神鬼有着密切的联系。由此观之，神鬼文化作为一种具有浓厚的特殊的文化现象，是中国传统文化的重要的组成部分。对于民众而言，神鬼文化是民众生活的“真实”部分，“神鬼”文学自古以来是文人运用娴熟的艺术表达形式。
2. 研究内容和预期目标
主要研究内容：从“神鬼”这一形象出发，总结出主要的形象类型。从语言、观察视角、写作手法等多种角度，结合时代背景分析作品所描绘和呈现的那个艺术世界的丰富内涵及其艺术特点。深入挖掘市民的思维心理以及明代市民精神状态。本课题致力于从“神鬼”这一虚无的形象出发，联系中国千年来的神鬼文化，研究作者的写作手法以及作品的思想特点。论文拟分为三部分展开：
第一部分：绪论，从前人研究著述中总结神鬼这一形象的研究现状，以及整本书的一个地位与作用。
第二部分：正文，进入正题。概括出神鬼形象的主要类型，分析作者在描述这类形象时所用的描写手法，总结这一形象描写的特点。最后由这一形象特征、作用、影响来分析三言这部书的思想以及深入挖掘市民内心的精神状态，来展现明代社会风尚。
3. 研究的方法与步骤
研究方法：
1.资料收集法：利用图书馆、网络多种渠道，收集有关“三言”研究的专著和论文，并对收集的资料进行筛选、整理与分析。为论文提供研究的素材以及理论依据。
2.总结分析法：认真研读“三言”，充分掌握书中形象，加深自己的理解与认识。总结出形象特点及分析作品所表现出的思想。
4. 参考文献
1.冯梦龙，三言[m]，北京：人民文学出版社，2012
2.朱全福，三言二拍研究[m]，广州：暨南大学出版社，2012
3.罗小东，三言二拍叙事艺术研究[m]，北京：中国社会科学出版社，2010
5. 计划与进度安排
1、2022年12月20日-2022年1月10日：论文分组，完成选题方向
2、2022年3月15日-2022年3月25日：提交开题报告
3、2022年3月26日-2022年4月30日：完成论文初稿
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