论阎连科苦难叙事中女性的生存境遇开题报告

1. 研究目的与意义

研究背景作为一位大器晚成的作家，阎连科近年来的小说创作颇具特色，他也因此成为当代中国文学中饶不过去的人物。

他始终站在民间立场上进行写作，以从容不迫的想象力和精神状态描写了一个又一个惨烈的故事。

以阎连科的作品《丁庄梦》为脚本创作的电影《最爱》在文艺界和文学界引起热烈讨论，由此引发的关于阎连科作品的研究则是越来越多。

2. 研究内容和预期目标

研究内容本论文研究内容拟从以下三个方面展开一、 对阎连科以耙耧系列为代表的作品中相关的女性叙事进行整理，力求广泛、准确地呈现阎连科笔下女性生存境遇。

该部分所选择的作品主要包括：《两程故里》、《玉娇，玉娇》、《从军行》、《老屋》、《鸟孩诞生》、《黑乌鸦》、《平平淡淡》、《乡村死亡报告》、《日光流年》、《受活》。

二、 分析作品中阎连科是怎样书写女性的苦难，作为女性，她苦难的渊源又是什么。

3. 研究的方法与步骤

研究方法1、细读法 广泛阅读阎连科作品，重点关注刻画女性形象的章节，对苦难中的女性进行简单归类2、资料收集法 搜集前人对阎连科作品中苦难叙事及女性形象的研究，取长补短，找出两者之间的相关点进行研究。

3、对比研究法 分析阎连科本人在不同阶段书写苦难下女性的不同，以便探索原因研究步骤1、与指导老师商量，确定研究方向，并初步拟定论文题目2、广泛阅读选择的作品，分析其中苦难中的女性3、初步设定论文写作提纲、思路，写作开题报告4、与指导老师商议，确定写作提纲，开始写初稿5、在指导老师的指导下对初稿进行修改6、完成论文，配合查重，准备论文答辩

4. 参考文献

论文参考文献[1].西蒙，波伏娃：《第二性女人》[M].湖南文艺出版社.1986.(2)[2].阎连科.日光流年[M].长春：时代文艺出版社.2001.(3)[3].张健刚.论劳伦斯之性爱观[J]铜仁学院学报.2007.(2)[4].阎连科.金莲，你好[M].人民日报出版社.2001.(3)[5].蒋自斌.荒原的交响：从主题意向到寓言叙事谈阎连科小说《耙耧天歌》[J].皖西学院报.2003.（1）[6].阎连科，侯丽艳.关于《日光流年》的对话[J].小说评论.1999.(4）[7].王先霈.文学批评原理[M].武汉：华中师范大学出版社.2002.(5)[8]. 阎连科．拆解与叠拼：阎连科文学演讲[M]．广州：花城出版社.2008.(3)[9]．刘小枫. 拯救与逍遥[M] 上海:三联书店. 2001.(5)[10]．阎连科，张学昕．我的现实我的主义：阎连科文学对话录[M]．北京：中国人民大学出版.2011.(7)[11]．崔志远．当代文学的文化透视 [M]．北京：人民文学出版社，2004.(3)[12]．曹文轩．20世纪末中国文学现象研究[M]．北京：作家出版社，2003.(4)[13]．陈晓明．表意的焦虑[M]．北京：中央编译出版社，2002．(4)[14].李陀.阎连科.《受活》:超现实写作的重要尝试.南方文坛[J].2004.(2)[15].陈思和.读阎连科的小说札记之一.当代作家评论[J].2001.(3)[16].赖琼玉.解放的现实主义阎连科《受活》解读.当代文坛[J].2005.(3)[17].王学青.劣根的沉重与无根的迷惘评小说《受活》和《沙床》.当代文坛[J].2004.(6)[18].李丹梦.从突围到沦陷：独语的评述评《受活》.文学评论[J].2004.(5)[19].邵燕君.与大地上的苦难擦肩而过由阎连科《受活》看当代乡土文学现实主义传统的失落.文艺理论与批判[J].2004.(6)[20].姚晓雷.走向民间苦难生存中的生命乌托邦祭：论《日光流年》中的阎连科的创作主题转换.河南大学学报（社科版）[J].2002.(1 )[21].葛红兵.骨子里的先锋与不必要的包装：论阎连科的《日光流年》.当代作家评论[J].2001.（3） [22].阎连科.寻找支持：我所想到的文体.当代作家评论[J].2001.(6) [23].陈思和.试论阎连科的《坚硬如水》中的恶魔性因素.当代作家评论[J].2001.(2)[24].张志忠.从狂欢到救赎：世纪之交的文革叙述.当代作家评论[J].2005.（7）[25].孙国亮.在坚守中前行：读阎连科的《坚硬如水》.当代作家评论[J].2004.(6)[26].李遇春.走出文革叙事的迷惘从阎连科和刘醒龙的两部新作说起.小说评论[J].2002.(3)

5. 计划与进度安排

2022．112022. 2搜集资料，准备阶段。

3．63．29完成开题报告、论文提纲。

3．304．30完成论文初稿。