望乡亭留——传统节气主题图形设计开题报告

1. 研究目的与意义

中国传统二十四节气在中国的历史长河中是干支历中以确立“十二月建”（月令）的特定节令，从而来表示自然节律的变化。

最初中国古代的二十四节气节律是按照北斗七星斗柄旋转的指向来确定；后现世的二十四节气则采用“定气法”划分，始于立春，终于大寒。

二十四节气是中华民族悠长久远的历史文化的重要组成部分，其中饱含且凝聚着华夏文明的历史精华。

2. 研究内容和预期目标

节气是中国传统文化中不可分割的存在，在本次课题研究中，通过文献资料搜索与调研的方式，进行初步的创意设计与设计策略定制；随后，根据设定好的创意设计与设计策略，挑选契合主题文化内容的视觉元素进行初步的图形化表达，在此期间绘制不同形象，不同风格的设计草稿与设计方案；在此基础上，结合苏州望亭镇元素与中国传统节气文化内涵，挑选并决定符合本次课题的图形样式与图形风格，设计成海报，描绘出“雨水”、“处暑”、“白露”、“立秋”、“夏至”等等十幅主题图形海报且循序渐进的修改完善；最后，通过主题海报、周边衍生品等多种表现方式来呈现中国传统节气在民俗与农耕文化中的视觉形象，抛砖引玉，让人们注意到中国传统文化的宝贵之处，引出当代人对中国民俗传统文化的关注与思考，帮助中国民俗传统文化更好的传播与传承，弘扬经典且珍贵的中国民俗传统文化。

3. 研究的方法与步骤

1、通过收集苏州望亭古镇的历史资料，观察分析望亭的古文物，结合现代望亭镇的人文风景与特色；查阅中国传统二十四节气的相关资料，对中国的物候规律，传统节气习俗等各类文化进行调研，整理，分析，然后结合二者对主题图形进行初步设计构想。

2、利用收集的所有信息与初步构想，创作基本图形，并且对主题图形有一个笼统的规划。

3、对主题图形进行进一步的深化，将创作的图形运用到各类文创产品等上。

4. 参考文献

[1] 二十四节气制度的历史及其现代传承.刘宗迪.来源期刊《文化遗产》，2017；[2] 二十四节气农耕民俗的误读与认知.胡燕，张逸鑫，严昊.来源期刊《中国农史》，2017；[3] 节点性与生活化：作为民俗系统的二十四节气.王加华.来源期刊《文化遗产》，2017；[4] 非遗民俗生活性保护的媒体传播及其策略—以二十四节气为例.姚占雷，盛嘉祺，许鑫，2019[5] [美]奇普·基德的设计世界：关于村上春树、奥尔罕·帕慕克、尼尔·盖曼、伍迪·艾伦等作家的书籍设计故事奇普·基德. 重庆大学出版社，2019；[6] [日]造型的诞生 杉浦康平/李建华. 中国人民大学出版社，2013；[7] [英]野村顺一.色彩心理学[M].南海出版公司，2014；[8] 文化创意产品的属性与特征[J]. 魏鹏举. 文化月刊. 2010(08)；[9] “文化生态”视域下的非物质文化遗产保护与开发[J]. 白玉敏. 长春教育学院学报. 2015(24)；[10] 关于非物质文化遗产传承人的认定与保护方式的思考[J]. 萧放. 文化遗产. 2008(01)；[11] 《地球编年史》（共4册），作者：（美国）撒迦利亚·西琴，重庆出版社出版图书，2012（10）；[12] 《玛雅，阿兹特克历法与世界末日神话》，《民间文化论坛》2012年第4期5~12页，中山大学中国非物质文化遗产研究中心；[13] 非遗文化衍生产品开发策略研究[J]. 陈思琦. 四川省干部函授学院学报. 2015(02)；[14] 《拉丁美洲文明》，作者：郝名玮，中国社会科学出版社；[15] 我国文化创意产业发展的三个阶梯与三种模式[J]. 金元浦. 中国地质大学学报(社会科学版). 2010(01)；[16] 蒸汽朋克作品《生化奇兵·无限》，开发商IrrationalGames，发行商2K Game，2013（03）；[17] 赛博朋克作品《赛博朋克2077》，开发商CDProjekt RED，发行商CD Projekt RED；[18] 非物质文化遗产的界定[J]. 熊英. 中国地质大学学报(社会科学版). 2008(05)；[19]基于动态消费需求的农耕文化资源旅游开发研究.谢桂花，2016；[20] 具象、抽象、意象谈[J]. 杜庆元. 淮北煤师院学报(社会科学版). 1993(02)；

5. 计划与进度安排

（一）2022-2022学年第一学期第3周前任务书下达，第6周进行开题，提交开题报告第17周进行毕业设计作品初期检查（二）2022-2022学年第二学期第4周提供毕业设计说明书框架，毕业设计作品中期检查第8周提供毕业设计说明书初稿第10周提供毕业设计作品第11周—第14周进行展览第14周毕业设计说明书定稿，进行查重第15周进行毕业设计答辩第16周：完成毕业设计材料归档