驴友伦理初探开题报告

一、研究背景

1. 新兴自助旅游团体——“驴友”

近年来，随着人们生活水平的不断提高，以及我国旅游市场的迅速发展和逐渐完善，旅游发展方式趋于多样化。传统的旅游方式已经逐渐无法满足人们探险精神的不断增强，而由此驴友旅游作为一种新型的方式成为了大家关注的焦点。作为旅游者中一类具有鲜明特色的旅游群体，国内的驴友已经从上世纪末的寥寥可数变成了现在的百万之多。他们相较于普通旅行者，更加注重出行的自主性，以达到亲近自然、愉悦身心、挑战自我、广交好友等目的。

在我国，“驴友”一词最开始是由新浪旅游论坛传出的，一群热衷于远足、探险、爬山、野营的人们就此聚集起来，由于驴子吃苦耐劳、不怕脏不怕累，他们戏称自己为“驴友”。新浪旅游论坛也被改称为“驴坛”。由此，一种以“广结天下良友、亲近绿色大自然、弘扬探索精神”为追求，以自驾、徒步、攀岩、骑行、露营等作为旅游方式的驴友文化迅速发展。“掌门驴”、“头驴”、“独驴”等新兴词汇演变而生，驴友文化吸引了众多人们的眼光。

2.驴友团体现阶段发展形势

自古以来，我国幅员辽阔，疆域广大。正是丰富的自然资源和悠久的人文地理条件，吸引着无数背包客。在我国的贵州、四川、青海、西藏等地都会看到众多驴友的身影。驴友探索途经之地大多属于人迹罕至的地方，甚至包括一些从未有人出入过的地带，这些地方大多风景奇特或地形独特，对这些富有探索冒险精神的驴友来说充满刺激，具有极大的探索欲。但却有少数心存侥幸心理的“驴友”罔顾安全提示，想通过更具挑战和刺激性的“野游”来获得“独一无二”的感受。但如果不具备专业能力，这种“探险”无异于冒险。随着众多驴友屡次穿行禁行路线遇险，相关伤亡事故人数的上升，驴友这一群体也遭遇了各种社会舆论的质疑。

如今各界对驴友的冒险性探索行为的评价褒贬不一，有人认为驴友象征着坚持不懈、顽强进取的积极精神，且驴友们大多是心智健全的成年人，他们选择了自己想要体验的旅游线路，即使有危险的存在，也都是驴友自己的选择，我们应该给予尊重。而另一部分人认为，驴友参加这种冒险性活动是拿个人生命在冒险，不仅轻视自己的生命意义，也是包括对于家人和社会等各方面的责任感缺失。实际上，为自己的旅游系好“安全绳”，这本应是出游时的底线。但近年来，“驴友”铤而走险最终身处险境，各路救援队伍顶风冒雪跋山涉水参与营救的新闻屡见不鲜。在国内，远有三位驴友爬三清山巨蟒峰被拘留,近有14名登山者在四川四姑娘山失踪13天，频发的安全事故将驴友安全问题推向社会讨论的风口浪尖。

二、研究目的

驴友是一个新兴的群体;驴友伦理则是伴随着这个群体的兴起而产生的驴友与伦理相交叉的研究领域，它不仅拓展了驴友旅游理论体系的范围，而且开阔了伦理学研究的视域。因此，不论是对驴友，还是对伦理学科而言，都是十分值得关注和研究的。科恩在谈到未来旅游的发展趋势时曾提到未来旅游的探险倾向。他认为，在经济全球化日益加速的今天，文化也将日益趋同，这可能使得人们将逐渐不再因为文化差异而进行旅游，且人们的旅游需求不会减少。因此，未来人们的旅游体验将会倾向于富有探险特色的旅游方式。国内也有部分学者认为，驴友旅游活动方式日益成为独特的旅游活动形式，且逐渐向探险形式渗透。然而，对于不同于普通大众旅游者类型的驴友来说，由于其活动本身具有“冒险性”这一特点，无论对于驴友自身还是对于驴友利益相关者而言，都涉及到一些伦理相关问题，这也是本文想要研究的问题所在。

三、研究意义

（一）理论意义

国内对于驴友在伦理方面的研究鲜有涉及，而国外虽然对于驴友的旅游动机研究虽有涉及，但都大多集中于社会、经济、政策及环境影响方面，论伦理道德方面的研究还未曾进行细致研究。在研究文献中可以发现，国内学者对于驴友的潜在安全风险进行了许多研究和探讨，但基本都存在于定性分析，结合新闻时事案例对于驴友旅行的安全机制进行研究。而本文将突出细节，通过问卷和访谈的形式，全面理性地分析驴友在伦理道德方面的现状与解决方案。首先，本文将从“驴友”的定义开始，对驴友的理论性理解从古今文化上做出详细解释;其次，本文也将由驴友参与驴行的活动行为特征入手，增加人们对驴友的深入认识以及全面科学评价;最后，本文将利用调查数据对于驴友的伦理道德方面问题进行统计分析，结合数据提出合理科学的客观完善意见。

（二）现实意义

在实用价值方面，随着近年来驴友这一群体数量的迅猛增加，随之而来的许多旅游问题异常突出，安全事故频发。而相较于国外，我国的自助旅游发展成熟度较低，迫使我国需要构建符合自己国情的安全机制，其中最重要的是驴友自身对于伦理道德的理解与践行。其次，了解驴友在旅游过程中的行为特征状态，从而加深社会以及政府管理人员对驴友这一群体道德认知现状的认识，在管理和经营方面能够与驴友群体之间相互帮助与各施所长，加深政府管理部门对于驴友群体的认识，能够对驴友群体发展拥有更明确科学的指导方向。培养加强驴友尊重自然、尊重文化和尊重人本身 , 在人与自

然的关系上 , 提倡和谐相处，在适应的基础上利用自然。同时 , 人类对自然有着不可推卸的道德责任和道德义务 ,人类必须有效制约自己的行为和欲望 , 维护人与自然的和谐关系，符合环境伦理的需要。

一、研究内容：

(1)厘清相关概念。

通过文献查询和归纳整理，厘清驴友、伦理及道德的概念、内涵。

(2)归纳总结旅游道德规范

通过分析，研究驴友道德规范的必要性、根本原则、教育途径。

(3)探究驴友伦理

通过对驴友的深入理解和研究调查，对现状进行分析，并用得到的数据分析驴友伦理初步发展提出科学有效的驴友伦理态势。

研究主要内容图示

二、预期目标：

伦理问题影响着人类所有的行为和决定，驴友作为现代旅游者大军中一支有着鲜明特色的队伍，其行为本身以及可能产生的不良后果都会涉及到相关伦理问题。国内有个别学者探讨了驴友的权利和义务问题以及驴友之间是否互有保障义务，并且得出了不尽相同的结论。随着驴友数量的增大，引发的驴友发生意外是否需要救助、救助费用是否应该有政府买单等富有争议性的伦理问题。在这些纠纷的背后，也有人提出，驴友屡陷险境始于道德迷途的观点，认为驴友对他人、对道德的漠视在探险之初就已经形成，因而对于驴友来说，走出旅途困境后还需走出道德困境。通过本文的研究分析，针对性地对驴友伦理的现存发展状况进行合理地科学理性分析，重视驴友伦理弱化行为及其在国内外的反响体现了我国自助旅游业发展的阶段性特征。再次，通过本文的研究帮助驴友建立伦理道德自我强化行为, 实现文明出游 ,也是维护驴友群体本身个人权益的现实需要 ;有利于维护良好的公共秩序 、公共卫生和保护生态环境 ;有利于提高国民素质, 维护良好国际形象, 增强国家软实力;有利于最终引领驴友旅游乃至整个自主旅游行业的健康、合理发展。