1. 研究目的与意义

研究背景：《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，又称"北西厢"，元代中国戏曲剧本，王实甫撰。《西厢记》中无不体现出素朴之美、追求自由的思想，它的曲词华艳优美，富于诗的意境，是我国古典戏剧的现实主义杰作。《牡丹亭还魂记》简称《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖创作的传奇，是我国古典戏剧的浪漫主义杰作。他们二者对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。一般比较《西厢记》和《牡丹亭》时，会通过主题思想、表现手段、塑造人物形象、语言风格等角度来进行比较。《承德民族师专学报》2006年第26卷第3期44-45页的韩秀玲和郝文利的《试比较西厢记与牡丹亭》中分析《西厢记》和《牡丹亭》都以封建时代上层社会青年男女反对封建礼教，争取婚姻自主为题材。在主题思想上《西厢记》反对封建礼教的重点是反对“门当户对”的婚姻观，歌颂婚姻自主的进步理想；《牡丹亭》则重点在于反对“存天理，去人欲”的程朱理学, 要求个性解放。在表现手段上《西厢记》是一部现实主义的杰作。它遵循现实生活发展的逻辑，按照生活的本来面目来表现生活、剧中的人物、事件力求表现出现实的可能性和合理性。《牡丹亭》则不同，它是用幻想的情节，来表现理想与现实，个人与时代的矛盾冲突。在塑造人物形象上《西厢记》是通过巧妙的戏剧情节，通过人物之间的矛盾冲突来塑造人物形象的。《牡丹亭》而是采取了主观抒情的方式来表现人物性格。

时至今日，人们对《西厢记》和《牡丹亭》的研究还是有很多，两剧的题材相同, 但主题不同, 塑造人物的手法也不相同, 语言色彩也不尽相同。崔莺莺和杜丽娘是两本剧本的女主人公，当这两本书放在一起比较时，女主人公的比较也是不可避免。

崔莺莺和杜丽娘是中国戏曲剧本中叛逆的典型女性形象，他们都出身官宦家庭，却在对爱情的追求上有让人出乎意料的执着和坚持。《西厢记》和《牡丹亭》中描写了崔莺莺和杜丽娘对封建礼教的叛逆和对理想爱情的追求。但是在阅读作品的过程中，又不会觉得两人在各个方面有什么雷同，这都源于他们拥有着不同的形象色彩和在追求爱情时的不同表现。现阶段的文献资料中有很多从不同角度比较崔莺莺和杜丽娘的形象。

2. 研究内容和预期目标

研究内容：

1．崔莺莺和杜丽娘的形象分析

2．崔莺莺和杜丽娘形象的同异

3. 研究的方法与步骤

研究方法：

1、传统的文献研究法：参考尽可能多的专著，文献。阅读出版专著，利用校图书馆网上检索工具。客观总结已有结论，在此基础上产生新的思考，体现唐传奇女性形象研究的当代价值。

2、纵横结合的研究方法：从文学作品发展的角度，立足历史实际，客观研究唐传奇中的女性形象。并借鉴国外学者观点，全面研究。

4. 参考文献

[1]靳晓敏.崔莺莺和杜丽娘形象比较[j].山西大同大学学报22卷第6期，2008.

[2]杨芳芳.崔莺莺和杜丽娘形象比较[j].湖北广播电视大学学报第18卷第1期，2001（03）

[3]贾学清.论崔莺莺、杜丽娘人物形象的内蕴差异[j].商丘师范学院学报第24卷第11期，2008.

5. 计划与进度安排

1.2022.11.15——2022.1.4 确定选题，收集资料

2.2022.1.5——2022.2.28资料索引，阅读资料,下达任务书

3.2022.2.28——2022.3.15 完成开题报告