1. 研究目的与意义
以中国古典园林灰空以间为研究对象,提出适于解决以往规划及设计方法中对灰空间利用的不足及对人的心灵感受的忽视的规划设计理论及方法,创造一个天人合一,人与自然的共生的环境。
2. 国内外研究现状分析
园林一词在我国最早出现于东晋,但是随着历史的发展,时代的变迁,其含义也是变化的,现在的园林是指在一定的内运用工程技术和艺术手段,通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植花草树木、营造建筑和布置园路等途径创造而形成的美得自然环境或游憩环境。在中国的古典园林造园中,与其说是造园,还不如说是建筑的布局和构造,即空间的营造。空间包括内部空间和外部空间,还有一种空间介于这两者之间,叫做灰空间。
灰空间这一概念是由日本建筑师黑川纪章提出的,一方面指的是一种色彩,另一方面指的是介于室内外之间的一种过渡空间,可以达到室内外空问融合的目的,通俗地说灰空间就是封闭空间与开敞空间的中介与过渡。黑川纪章将利休灰作为日本的传统空间与文化的矛盾以及歧义的象征,并认为利休灰是一切艺术都应具有的基本品质。利休灰是一种无色、无感的色调,它概括了多种对立因素并经过相互抵消而达到共存和连续的状态。它力图创造一个在时间上和空间上都暂时凝固了的仅有二向量的平面世界,它是清明的心智的象征,表现了那些用具体的形态所无法表现的东西。而灰空间的应用很早便在中国古典园林中出现了,并将其和谐与共生的特点发挥至极至。
中国古典园林空间的处理手法主要有:比例协调,尺度适应,高低变化,错落有致;即要能很好地运用光影明暗的变幻,虚实的对比,又能将各种空间彼此穿插、渗透,首尾相顾,前后呼应,互相因借,此外,还使静态空间流动,达到动、静结合。而古建筑中的亭台榭舫轩等都含有或大或小的灰空间的形式, 甚至一个门洞, 楼牌, 园林中的漏窗都可以称之为灰空间,这些都充分的体现了中国古典园林天人合一的共生思想。
3. 研究的基本内容与计划
2011.2.23-2011.3.3,定题,书面资料查阅,获得理论基础;
2011.3.4-2011.3.10,到现场进行拍摄,获得实际资料、照片;
2011.3.11-2011.4.11,具体对实例进行分析,结合查阅资料具体规划,配置,定出论文提纲。
4. 研究创新点
1、针对城市化过程中对于空间的规划与设计面临着的许多问题,中国古典园林灰空间的研究可以充分发挥灰空间的积极作用,创造出天人合一的共生环境和与心灵对话的空间。
2、探索如何将中国古典园林中灰空间的应用方法用于现代城市中的绿地、广场、建筑等公共空间的设计,提出适合于解决城市空间拥挤枯燥的方法。
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