浅谈中国佛教文化在庭院景观设计中的表达开题报告

1. 研究目的与意义

目的：佛教自印度传入中国，形成了具有民族特色的中国佛教。

中国佛教分为3大系，即汉地佛系（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和上座部佛教（巴利语系）。

从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段，隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。

2. 国内外研究现状分析

国外研究概况：国外对于中国佛教文化的研究似乎很少，其中戴密微对于中国佛教的研究比较突出。

在佛教研究上，戴密微关心佛教在中国的表现形态，注意中国佛教在唐代、特别是在武后时代的历史，尤其是佛学的印度资源，佛经汉译的真伪和禅对诗词的影响等问题。

为人们对中国佛教的理解做出了巨大贡献。

3. 研究的基本内容与计划

研究内容：中国佛教文化自古就在建筑中体现颇深，其中最常见的就是在寺庙中的体现。

在佛教文化发展下的中国寺庙园林，不仅成为一类具有宗教性的建筑群体，同时也是中国古典园林的独特组成成分。

而对中国佛教文化在庭院景观设计中的表达还有待进一步加深，不可否认，在庭院景观设计中加入中国佛教文化能进一步让庭院具有宁静气息以及精神意境，这种动力推动着我们对中国佛教文化在庭院景观设计中表达的研究以及促进中国佛教文化在景观应用中的完善。

4. 研究创新点

本文通过对中国佛教文化在寺庙庭院中的表达进行分析，得出中国佛教文化在寺庙庭院景观设计中表达的共性以及在其他庭院景观设计中的表达的特性。

并对当代庭院景观设计的不足进行阐述，分析出中国佛教文化在庭院中的作用，对中国佛教文化景观进行大量的调研，探索出中国佛教文化在景观庭院设计中的原则，提出将中国佛教文化部分运用于庭院景观设计表达中，引起人们对中国佛教文化及其在庭院景观设计中的表达的思考。