宝冢歌剧团中所展示的日本女性形象开题报告

1. 研究目的与意义、国内外研究现状（文献综述）

宝冢歌剧团所展示的日本女性形象——开题报告

宝冢歌剧团是1914年由日本阪急企业创始人小林一三创立的大型歌舞剧团，在日本是家喻户晓的歌剧团，迄今为止已经走过了106年。最初的宝冢歌剧团仅仅是一个有着20名少女的巡回演出“歌唱队”，但是一百多年后的今天，它已经成为拥有成员400余名、毕业生4000余名、在全日本乃至世界都享有盛名的大型舞台表演团体。在日本甚至与四季剧团，东宝公司，松竹公司并称为日本演剧界四强。而能够如此经久不衰蜚声国际的宝冢歌剧团的最大的特色就在于所有的演员都是未婚女性，那从这些女性放弃结婚生子将自己的一生奉献给宝冢歌剧事业的行为中我们可以看到日本女性的什么形象？除此之外，虽然全是女性的宝冢歌剧团之中我们可以看到日本女性追求梦想和自立的身姿，但是在这背后隐藏的没有对男性的依附吗？

虽然宝冢歌剧团已经有106年的历史，但是中日两国关于宝冢歌剧团的先行研究并不多。在日本，主要是为了纪念演出活动而对某场演出进行记述和研究，或者是对宝冢歌剧团中的某个角色而进行研究。首先为了记述演出活动而进行的研究，伊井春树（2014）关于宝冢歌剧团在当时的满洲公演进行了论述，根据伊井的论述，伪满政府时期，宝冢歌剧团曾经在战争期间受日本政府之邀前往中国东北进行演出，并对当时的演出剧目进行了分析；而另外的村川研策（2013）和冈田健一（2013）对宝冢歌剧团在台湾的演出进行研究，村川记述了在台湾的公演的效果，通过这种公演可以促进台湾和日本的友好交流；冈田则指出了宝冢歌剧团在台湾首次公演可以取得如此大的成功的原因在于台日人民的心灵是相通的。其次，关于对宝冢歌剧团中某个角色进行的研究中，最具代表性的是和央ようか和岛崎今日子（2004）共同针对宝冢歌剧团中的“男役”进行的研究，研究指出了由一群女性所饰演的“男役”是宝冢歌剧的最大魅力所在，并指出这种魅力体现在何处。

2. 研究的基本内容和问题

研究宝冢歌剧团所代表的日本女性形象，以及这些女性形象得以出现的原因，并且深入挖掘这些女性形象背后还有没有男性的束缚。因此通过本研究，期望给予今后关于宝冢歌剧团的研究以新的研究角度和视野，同时也可以让我们看到追求宝冢歌剧发展的日本女性所做出的牺牲从而可以全面更加深入的了解日本这个国家和社会。本论文希望通过新的思维和新的研究内容填补关于对于宝塚剧团的研究，加深该方面的研究价值和研究深度。

3. 研究的方法与方案

关于本研究论题，将采取分析先行研究和相关资料的方法，并结合宝冢歌剧团的发展历程与日本社会展开全面的研究。首先从日本社会历史的背景分析出社会给宝冢歌剧团的女性提供发展的种种原因；其次，从宝冢歌剧团严格的晋升制度以及宝冢歌剧团的严格规章制度之中靠考察女性为了宝冢歌剧事业发展所作出的牺牲，从中窥探她们在社会中所扮演的形象；最后，从宝冢歌剧团的内部组织机构来分析背后隐含的男权以及这种现象的根本的本质。而对于这种研究计划预期取得的结果就是：随着追求男女平等的日本社会历史的发展，我们可以透过宝冢歌剧团看到追求自己梦想，独立和自由的日本女性的新形象，但是在当代日本社会，在女性追求自由平等的背后，还仍然存在有来自男性的种种束缚，而这种男性束缚的背后实际上是日本社会中根深蒂固的男权观念的残留，在日本社会当中的男性看来女性就该生儿育女，任由男性所控制，但是宝冢歌剧团的女性们却打破了这种根深蒂固的传统观念，在努力追求女性的自由与独立。因此本论文将结合中日关于日本宝冢歌剧的相关研究以及研究成果进行详细的总结分析，在先行研究比较充足的情况下研究不同阶段下的宝冢歌剧的发展和其所展现出的男女观的变化。通过各个阶段的发展寻找最终的结论。

4. 研究创新点

从以上对于先行研究的总结中可以看出，中日两国日迄今为止关于宝冢歌剧团的研究大多局限于宝冢歌剧的角色和剧本上，而对于其他的研究则较少。虽然有关于宝冢歌剧中女性角色和演员的研究，但是这些女性代表了日本女性的什么形象却并未指出。所以，本研究从对宝冢歌剧团的考察之中，研究宝冢歌剧团所代表的日本女性形象，以及这些女性形象得以出现的原因，并且深入挖掘这些女性形象背后还有没有男性的束缚。因此通过本研究，期望给予今后关于宝冢歌剧团的研究以新的研究角度和视野，同时也可以让我们看到追求宝冢歌剧发展的日本女性所做出的牺牲从而可以全面更加深入的了解日本这个国家和社会。本论文希望通过新的思维和新的研究内容填补关于对于宝塚剧团的研究，加深该方面的研究价值和研究深度。

5. 研究计划与进展

2020年1月-2月——完成资料收集

2020年2月-3月——完成资料归纳整理

2020年3月1日开始撰写论文草稿