论《履园丛话》中的造园思想开题报告

1. 研究目的与意义（文献综述）

目的及意义

中国古典园林艺术博大精深，驰名天下，流传至今。中国古典园林秉承“虽由人作,宛自天开”的艺术原则，把自然的和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。中国园林是中国建筑中综合性最强、艺术性最高的一种类型，是中国古代建筑中的珍品。它具有非常突出的审美特征，是一种蕴含着非常丰富和谐而又具有自然韵致的景观体系又体现了深致的精神内涵，中国文化中的人格精神、哲学思想、宇宙观念等等都可以通过园林这个艺术方式而予以表现。总的来说，中国古典园林有着本与自然、高于自然；建筑美与自然美的融糅；诗画的情趣；意境的蕴涵的文化特征。在大学本科阶段,在导师的引领下,我渐渐对各种艺术知识有所认识和了解,尤其对中国古典园林有浓厚的兴趣,去搜集一些相关的资料,看一下相关的文献和书籍。《履园丛话》是我国古代笔记之作之一，清代笔记的内容涉及经济、政治、文化、社会等各个方面，举凡典章制度、天文地理、文物典籍、金石书画、诗文词章、人物轶事、社会异闻、一直各地的风俗人情，都有所记载。钱泳的《履园丛话》就是清代史料记载中较为有参考价值的。钱泳在《履园丛话》中说：“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应。最忌堆砌，方称佳构。”一语道破，造园与作诗文无异，从诗文中可看出可悟出造园方法，而园林又能兴游已成诗文。中国园林能在世界上独树一帜，实以诗文造园。

于寒假期间,跟同组的好友,前往了苏杭地区,考察了苏州园林中较为有名的拙政园、狮子林、留园、怡园、沧浪亭,这些园林在《履园丛话》中也有所记载，让我有机会与书中所提到的园林面对面的深入交流学习。置身于园林中体会从古流传至今的园林设计艺术，潜移默化中让我对园林设计多了一份关注。这次旅行给我的感触极深,同时也激发了我写这篇论文的想法。我国的园林艺术如果从殷、周有的时代算起,至今已经有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，在世界园林史上占有极其重要的位置，并具有高超的艺术水平和独特的民族风格。所以对园林艺术的学习就显得尤为必要及有意义。

2. 研究的基本内容与方案

基本内容

摘要：中国古典园林艺术源远流长，艺术风格独树一帜，中国园林是建筑、文学、绘画等综合的艺术，园林艺术本于自然而高于自然，讲究天人合一。《履园丛话》中记载了许多中国著名的古典园林，是研究中国古典园林的重要史料。其中的造园思想：“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应。最忌堆砌，方称佳构。”一语道破，造园与作诗文无异，园林不仅是空间的创造，更是精神的创造。诗文是精神的产品，诗情画意为其精髓所在。中国园林艺术与诗文盘根错节，难分难离，从诗文中可悟出造园方法，而园林又能兴游已成诗文。主要分三个层次。

其一是历史发展层面，全面介绍《履园丛话》所记录的园林特征，重点研究钱泳的审美易趣。

3. 研究计划与安排

1.2015年1月前往苏州园林进行实地考察。

2.2015年2月初毕业论文选题相关考察

3.2015年2月中旬与导师沟通

4. 参考文献（12篇以上）

古籍

1.（清）钱泳著，张伟点校，履园丛话，中华书局，1979

2.（明）计成著，陈植注释，园冶注释，中国建筑出版社，1988