从《声无哀乐论》看嵇康的美学观开题报告

1. 研究目的与意义

目的：嵇康《声无哀乐论》是我国音乐美学发展史上的一篇奇文，也是魏晋时期著名的玄学论文、美学论文和艺术哲学论文。通过对声无哀乐论的研究，旨在考查《声无哀乐论》在中国古代美学音乐美学乃至整个古代美学系统理论中享有的举足轻重的地位，从而对魏晋时期这一开创美学新风和新的美学观念诞生的重要时期做深入的了解，进而丰富中国古代美学的内涵。

理论意义：《声无哀乐论》是嵇康关于音乐美学和玄学的光芒四射的论著。考查该文，对于进一步了解嵇康的人格本体论、审美自觉论，以及这种理论对整个魏晋美学思想文化史的新变和新的美学观念形成产生的影响都具有十分重要的意义。

实践意义：本文对《声无哀乐论》研究成果作了新的补充，并结合现代社会作了实践性的阐述，使这一古代音乐美学思想渗透到现代文化中去，有利于促进现代人对人生价值的重新审视，促进个人美学境界的提高，从而带动整个社会文明层次的提升，深化美育的影响。

2. 国内外研究现状分析

《声无哀乐论》不仅是中国古代著名的美学论文和艺术哲学论文，而且在世界美学发展史上也具有十分重要的地位。

中国历代学者对《声无哀乐论》的研究都十分重视。魏晋南北朝时期《声无哀乐论》在玄学家中流传极广。从南朝开始，《声无哀乐论》便成了清谈家必备的谈资。在整个古代，研究者一向把《声无哀乐论》看成是嵇康玄学思想乃至整个玄学思想的一个重要组成部分，考查声无哀乐论对于嵇康越名教而任自然学说乃至整个魏晋玄学系统的意义，并没有形成专门化、系统化的研究成果。到了近现代，则有不少学者把目光由玄学转向了美学角度的研究，涌现出很多研究《声无哀乐论》中美学思想的著名论文论著，如北大哲学系的黄应全、南大的童强都是水平颇高的研究者。另外，朱光潜对《声无哀乐论》中形式美与内容美的研究具有重要的美学意义。

在国外，《声无哀乐论》中的音乐理论受到较大的关注，如一些学者通过与西方现代音乐美学家汉斯里克的比照，讨论了他们音乐理论的差异（主要是嵇康代表自律论音乐观和汉斯里克代表的他律论音乐观），凸显了嵇康的自律论音乐观。

3. 研究的基本内容与计划

内容：

一、《声无哀乐论》及其背景

1、《声无哀乐论》简介

4. 研究创新点

本文试着概括出嵇康《声无哀乐论》中体现的音乐观和美学思想，并对它们的时代意义进行了初步探讨，对《声无哀乐论》在音乐发展史乃至整个中国艺术美学发展方向上的影响提出了新的思考。