《阅微草堂笔记》中纪昀的鬼神观开题报告

1. 研究目的与意义

研究背景、目的及意义：

鬼神的存在是虚无缥缈的，但是从远古以来，人们就幻想出了各种各样的鬼怪神仙。一方面，人们从没有真正见过鬼神，另一方面鬼神又被塑造的活灵活现。古代知识的匮乏，使得相信鬼神之说的人们占绝大多数，而社会精英阶层的士人也并不例外。鬼神的出现应当是及早的，当人类还处在早期发展阶段，生产力的低下使得大自然在人与自然的关系中处于支配地位。人们无法解释自然现象，于是原始信仰便孕育而生。人们相信风有神，雨有神，火有神，雷有神。而人死之后也有和神相似的存在，就是鬼。祖先死后变为鬼，而成为俗世的人和神的沟通桥梁。随着时间的发展，民间传说中妖魔鬼怪神佛仙魔之间的间隙越来越窄。妖魔神怪常常混为一谈，所以也便将纪昀对这类题材的文学创作与思考统称为鬼神观。清代小说兴盛，文人们创作了大量优秀的小说。其中便包括了《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《子不语》这样的志怪小说。纪昀的《阅微草堂笔记》中的狐妖鬼怪大都是扮演了道德批判者或者因果报应的实施者的形象。但是相比之下更加家喻户晓的《聊斋志异》描写了很多富有人情味的狐妖鬼怪，有浪漫气息。为什么题材相近的两部小说集却有着完全不一样的内涵？我们是否可以从中来窥探出纪昀自身的一些写作特点以及以纪昀为代表的那一部分文人的普遍特性？由点及面，我们或许还能够从《阅微草堂笔记》来看见清代社会的鬼神意识的一斑。鬼神世界并不是虚无缥缈到无意义的，归根到底还是由现实世界生发出来的，甚至是现实世界的映射。这次的论文研究就是要着眼于解决这些问题。

2. 研究内容和预期目标

研究内容：

一、《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》鬼神世界的差异

（一）官僚视界与平民视界的差异

3. 研究的方法与步骤

研究方法：

本文以《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》以及《阅微草堂笔记》自身的鬼神形象差异作对比研究。

通过广泛查阅文献资料，对课题有初步的认识，通过不同资料的对比，了解课题的研究现状与不足之处，对课题有较完整的认识。详细研究《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》两本书内对上述人物的描写，探索出这些鬼神在小说中形象塑造的特色，再通过其他相关的社会材料，充分了解纪昀的鬼神观念的内容以及这些观念存在的社会原因及其意义。更为清晰的对当时社会的鬼神观念作一个了解。

4. 参考文献

[1]纪昀.《阅微草堂笔记》[m]北京：中华书局，2013.

[2]蒲松龄.《聊斋志异》[m].北京：中华书局,2015.

[3]吴波.《阅微草堂笔记研究》[m].上海：上海古籍出版社，2005.

5. 计划与进度安排

（1）2022.12.20——2022.1.10布置论文写作。

（2）2022.3.15——2022.3.25提交开题报告。

（3）2022.3.26——2022.4.30写论文初稿。